神秘!贵州藏着一个“喊天节”,10多亿人都还不知道
民间常常有一句话这样谈到:喊天天不应,叫地地不灵。然而,在贵州大山深处的一个侗族传统村落里,一直以来,流传着“喊天节”的民族传统习俗。
7月17日,恰逢农历六月十五,刚好是贵州黎平县双江镇黄岗侗寨的侗族同胞载歌载舞欢度“喊天节”的日子。
“喊天节”也称“祭天节”或“求雨节”,侗语称“谢萨向”,意思是“祭雷婆”。黄岗侗寨“喊天节”是当地侗族群众求雨、祈福、祈祷丰收的节日。
黄岗侗人为什么要祭雷婆呢?当地有个传说:说是雷婆原本生活在地上,有一次,侗民们不小心把她弄脏了,她一气之下跑上天庭,并要求侗民每年都要祭祀她,否则就阻止降雨,让田地干烈,粮食绝收。
很多人很好奇,为什么黄岗侗寨的喊天节仪式结束后就会下雨?是不是提前看了天气预报后选择某个时间(会下雨)举行仪式?
下面我们来探究一下黄岗侗寨神秘的喊天节。
相传有这样的一个传说:黄岗有一个大将叫吴志和,天生就一个神力,身体强壮、威猛,从小就跟师傅学习武术,武艺高强。后来洛香寨跟兴安寨发生林地纠纷,黄岗大将吴志和前去调解,胜利平定洛香等寨山林纠纷之乱后,洛香等少数村寨志愿划出大片林地、田地给黄岗以示感谢。
从此黄岗寨一跃成为方圆百米内田地最多的侗寨。勤劳的黄岗人民开始过上了富足的生活,可是天有不测风云。黄岗遇上了持续了三年的干旱。河水断流,虾鱼死光,草木皆枯,庄稼种不出来。天灾的频频降使人们极度的恐慌。
当时黄岗侗寨最有威望的寨老吴万想,为解救处于水深火热的乡亲们。徒步千里请来当时最为有名的天师吴为民。请他乞求上天降雨,保佑黄岗国泰平安,风调雨顺。
民以食为天,食以安为先。靠天吃饭的四方民众,听说吴为民能喊天下雨。纷纷前来黄岗看个究竟。农历六月十五这天凌晨6点。黄岗寨内人山人海。把“喊天节”广场里三层外三层围得水泄不通。
吴为民叫上寨老和腊汉们杀了大肥猪。他自己宰了大公鸡。摆腌鱼,烧香纸,敬茶等。一切准备就绪后。只见他抱起大圆鼓。飞身踩上高脚凳。猛击三下鼓。抬头朝天大吼几声。接着就随鼓点大念祭天词:“天呀!地呀!今日大吉,宰猪求雨,天地干旱,河水断流,请求老天下雨吧……“刚念完毕,说了也奇怪,刚刚还是艳阳高照的天空,转眼间就阴云密布,紧接着就是落起大雨来,久旱逢大雨,全场民众情不自禁的为之狂欢,个个手舞足蹈,跳着叫着“真灵,真灵……”。
从那年以后,黄岗年年风调雨顺,五谷丰登。黄岗人民越来越富足,日子过得越来越好,再后来,为了纪念吴为民天师,也为感谢上苍保佑,黄岗人就定每年的6月15这天为喊天节,也叫祭天节。家家大摆宴席,接待四方前来观看的宾客。
另一种传说:远古时期,天地一片混沌,4位棉婆(萨棉比)在溪旁各自孵着一个蛋,其中有3个成了寡蛋(即坏的蛋),只剩下一个好的生出了一位帅哥叫松恩。4个棉婆到坡脚继续孵蛋,其中3个又成了寡蛋,只有一个好的生出了一位美女叫松桑。松恩与松桑结为夫妻,繁衍了人类始祖姜良、姜美,虎、熊、蛇、鸡、狗、鸭、猪、龙等动物,以及雷、风、土、火等自然物。
本来,同为松桑和松恩所生的后代,大家应该和谐相处,可雷婆却非与姜良作对不可,忍无可忍的姜良用计将她关入铁仓。姜美在雷婆的央求下,打开仓门给雷婆水喝,雷婆得以逃出铁仓。临走时雷婆表示感恩,留给姜美一粒葫芦子,姜美种下后,结出了一个大如房子的葫芦。
雷婆上天后,整整七天七夜,雷电交加,大雨滂沱,大地全被淹没了,姜良和姜美兄妹俩坐进漂在水上的大葫芦,得以逃生。葫芦漂到天边,义愤中的姜良用箭将雷婆的腰射中,细腰蜂又螫肿了雷婆的脸。无奈之下,雷婆退去洪水,并造出7个太阳照射大地。洪水退后,姜良、姜美请细腰蜂砍下5个太阳,剩下的两个,一个成为月亮,一个成为太阳。
为了繁衍后代,姜良、姜美结成夫妻。经过十月怀胎,姜美生了一只怪胎,无头无耳,无鼻无眼睛。姜良、姜美将怪胎剁成肉浆,把骨碾成粉,撒进山里,肉变侗家,肠变客家(汉人),骨变苗家,肺变瑶家。
姜良、姜美有了侗苗瑶汉各族后代,雷婆与他们结下的“梁子”却要分属于各民族后代们来承受。雷婆提出要求,姜良、姜美的后人每年必须把好吃好喝的东西供奉给她,让她吃饱喝足,否则就停止降雨,让田地干裂,绝掉一年的收成。
人们为了求得风调雨顺,只好顺从雷婆的要求,每年隆重地祭祀她。但多年以后,大多数人们慢慢地忘记了祭祀雷婆的习俗,只有黄岗的侗家人还固守着这个传统,每年的六月十五这一天,举行祭祀活动。从黄岗喊天节的起源来看,其关乎人类的起源、人类与自然的和谐,是人类最早的信仰。
每年农历六月十五这一天,天还蒙蒙亮的时候,黄岗的祭师会前往萨坛,祭祀万能的祖母神——萨玛天岁,把今天要举行的仪式告诉她,求得她的保佑和支持。上午辰时(9点左右),盛装的人们会集中在村寨的一头,列队向哆耶坪移动。队列的前面,是端着从萨坛里带来的一杯平安茶,以及一头准备献给雷婆的黑猪。
到了哆耶坪上,全寨芦笙队、青年男女里三圈、外三圈围着祭台,在祭师的主持下将猪杀死,贡给雷婆。也只有这时以后,全寨的家家户户才可以杀猪杀鸭,用以款待前来过节的亲朋好友。
有了贡品,“喊天”活动正式开始。祭师高喊祭词,叙述人们的虔诚,祈求天地的仁慈,祈求雷神的原谅,希望她普降甘霖,让普天下风调雨顺,五谷丰登,让姜良、姜美的后代人丁兴旺,生活美满。整个过程延续近一个小时。
祭祀完毕,大家开始唱娱神的大歌。首先由全寨儿童唱一首《父母养子》歌,再由全体女性唱一首歌颂天、地的歌,具体内容视情况而定。最后,全寨男女老少合唱一首《天地人间充满爱》。唱完大歌,大家手拉着手,和着歌师的领唱踩歌堂,以示仪式结束。
仪式结束以后,少年们开心地踩高跷、玩斗牛的游戏,客人们则被好客的黄岗人邀去各家各户,大碗喝酒,大口吃肉。
吃过午饭,主、客再次来到哆耶坪上。哆耶坪边有一座戏台,戏台下是一口鱼塘,里面养满了肥壮的鲤鱼,全寨男女和衣下塘捉鱼,互相嘻戏,搞得水花四溅,笑声满天,热闹非凡。
到了傍晚,有的客人会赶回家,有的客人流连忘返。留下来的客人继续被好客的黄岗侗家人请到各家各户,且歌且饮,不醉不休。
晚上,等到一轮明月爬上鼓楼尖尖,青年男女们来到鼓楼,燃起篝火,围火而坐,这边唱那边和,对唱情歌,把节庆推向新的高潮。这一晚,鼓楼里不仅可以听见婉约的女声大歌,更可以听见豪放的男声大歌。这一晚,即使月亮落山,篝火还不会熄,歌声也不会停。
日复一日,年复一年,谁也不知人类生活了多少年,谁也不知雷婆是不是还记恨着人类的始祖,反正惑厚淳朴的黄岗人,从来不曾忘记自己的职责:祭祀雷婆,娱悦雷婆,让她永不发怒,让天下永远太平。
来源:黎平县旅游发展办
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2019年7月18日